لا بأس عن الخاتم یکون فیه نقش سبع أو ... ؟ قال .... لا بأس فی الرجل یصلّى النافلة وهو ... قال ... لا بأس «الرجل یجنب فیصیب رأسه ... قال .... لا بأس عن الجنب ... یختضبان ؟ قال .... لا بأس عن فضل الهرة ... فقال ...» لا بأس عن بئر ماء وقع فیها ... أیصلح ... منها ؟ قال ...» لا بأس عن رجل حلق رأسه قبل ... قال .... لا بأس عن رجل أخر الزیارة إلى ... قال .... لا بأس عن الشاذ کونه ... علیها الجنابة ... ؟ فقال ....
لا بأس عن
الصلاة بین القبور ، قال ....
لا بأس أیتکلّم الرجل فی الأذان ؟ قال ...
لا بأس «أیتکلّم الرجل بعد ما تقام الصلاة ؟ قال .... لا بأس عن الرجل یتکلم فی أذانه ... ؟ فقال .... لا بأس أیضع الرجل یده على ذراعه ... ؟ قال ... ر قالی لا بأس عن الرجل یضع یده ... ؟ فقال ...» لا بأس عن الرجل یصلّی ... وامرأته تصلّی ... قال ...
لا بأس عن جلد الخنزیر ... أو یتوضاً ، قال .... لا بأس عن الوزغ یقع ... أیتوضأ منه ... ؟ قال ...
لا بأس عن الجمع بین العشاءین ... ؟ قال ....
لا بأس عن الجص یُطبخ بالعذرة ... ؟ قال ... لا بأس عن الثوب الملحم بالقز ... أیصلى فیه ؟ قال ... لا بأس «الرجل یکون أبوه أو عمه ... أیأخذ من الزکاة...» لا بأس الصائم یشم الریحان ... قال .... لا بأس فی الرجل یعطی الزکاة... أله أن یخرج ... قال ...» لا بأس عن الصائم یستنقع فی الماء ، قال .... لا بأس عیال المسلمین أعطیهم من الزکاة ... قال .... لا بأس عن الصائم یدخن بعود ... قال ....