إن کان مولاه حین کاتبه اشترط علیه إن کان موسراً وکان عالماً أنه
إن کان موسراً وحال بینه ... إن کان موسراً کلّف أن یضمن
إن کان المیت مرضیاً فأعطه الذی أوصى له
إن کان ناسیاً أو جاهلاً فلیس علیه شیء إن کان ناسیاً فلا بأس
إن کان ناسیاً فلا بأس علیه
إن کان ناسیاً فلیسم حین یذکر
إن کان النتن الغالب على الماء فلا تتوضاً . إن کان نحره بمنى فقد أجزاً عن أجزاً عن صاحبه
إن کان وضوؤه لصلاة فریضة فلیس علیه قضاء
إن کان وقع علیها قبل صلاة العصر فلا شیء علیه
به بدنه که درمان اسدی
إن کان وقع علیها بشهوة فعلیه بدنة إن کان الوکیل أمضى الأمر الذی وکل فیه
إن کان ولدته أمه وهو أخرس
إن کان الولد من حرّة جلد خمسین سوطاً .
إن کان الولد لک أو فیه مشابهة منک إن کان یؤذیه الماء فلیمسح على الخرقة إن کان یؤذیه الماء ....
إن کان یبول من ذکره قله میراث الذکر
إن کان یتخوّف على نفسه فلیمسح
إن کان یزید وینقص یعنی إن کان یعلم أن رمیته هی التی قتلته ...
إن کان یعلم أن له مالاً تبعه ماله إن کان یعلفه فله أن یرکبه
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

