علیه
إن کان متمتعاً فلا ، وإن کان مفرداً ... فنعم
إن کان متوجهاً فیما بین المشرق والمغرب فلیحول
إن کان مثلها تحیض ولم یکن ذلک من کبر إن کان المجنون أراده فدفعه عن نفسه ... فلا إن کان محتاجاً لیس له مال فلا یمت ماله
إن کان محتاجاً إلیه یتداوى بشربه ... إن کان محصناً فارجمه.
إن کان مریضاً فلیغتسل ، وإن لم ...
إن کان مستوى الجناح فلیخل
إن کان مسلماً ورعاً مؤمناً فلا بأس
إن کان مسیرة أیام فمن یوم یموت زوجها تعتد
إن کان مشى علیها ورعى .... إن کان المشتری یعلم أن الدردی ... فلیس علیه ردّه إن کان مضاراً کلّف أن یعتقه
إن کان المضروب لا یعقل منها أوقات الصلاة ....
إن کان مضى قلیلاً فلیرجع
إن کان معه فی المصر فلینتظر به ... إن کان مما سکنه أتم فیه الصلاة إن کان ممن یتولانا ولا یقول بقولنا إن کان ممن یستحل المسکر فلا تشربه إن کان المملوک له أُدب وحبس ... إن کان من مرض فإن برى فلیقضه
إن کان من طعامها فلا خیر فیه إن کان من حلال فصل فیه ...
إن کان من بول أو قذر فیسغل ما أصابه
۲۲۹ ، ۲۲۵
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

