١- تقدّم برقم:[٤٢٧]عن رجال الكشّي:٨١/٣٩،٨٢.
٢- قال الشيخ المفيد رحمه اللّه:و لو لم يكن عبد اللّه بن عمر ضعيف الرأي ناقص العقل لما تأخّر عن بيعة أمير المؤمنين عليه السّلام،و أبى الدخول في طاعته و حرّم الجهاد معه و يدعه في حروبه و خذّل الناس عنه و استحلّ خلافه و مباينته،ثمّ جاء بعد ذلك إلى الحجّاج بن يوسف الثقفي فقال له:أيّها الأمير امدد يدك ابايعك لأمير المؤمنين عبد الملك بن مروان حتّى قال له الحجّاج:و ما حملك على ذلك يا أبا عبد الرحمن بعد تأخّرك عنه؟فقال:حملني عليه حديث رويته عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إنّه قال:من مات و ليس في عنقه بيعة إمام مات ميتة جاهلية،فقال له الحجّاج:بالأمس تتأخّر عن بيعة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام مع روايتك هذا الحديث ثمّ تأتيني الآن ابايعك لعبد الملك،أما يدي فمشغولة عنك و لكن هذه رجلي فبايعها،فسخر منه و عبث به و أنزله منزلته. و لعمري أنّ عبد اللّه و إن فارق أباه في الشهامة و الفطنة فقد وافقه في العداوة لأمير المؤمنين،و مضى على شاكلته و عادته في ذلك،انتهى كلامه. محمّد أمين الكاظمي. انظر:الفصول المختارة:٢٤٥.
٣- الخلاصة:٧/٣٧٠.
٤- تقدّم برقم:[٣٤٧٦].في«ت»و«ش»و«ع»:و قد تقدّم.
٥- رجال الشيخ:٦٩٨/٢٦٤.
٦- الخلاصة:٥٠/٢٠٢،رجال ابن داود:٨٨٨/١٢٢.
و في جش:عبد اللّه بن عمر بن بكّار الخيّاط،كوفي،ثقة،له كتاب يرويه يحيى بن زكريّا اللؤلؤي،أخبرنا محمّد بن محمّد، قال:حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمّد،قال:حدّثنا خال أبي محمّد ابن جعفر،قال:حدّثنا يحيى بن زكريّا،عن عبد اللّه بن عمر بكتابه (١).
[٣٤٨٦] عبد اللّه بن عمر:
الذي حدّث عنه هشام بن الحارث،ق (٢).
و قد سبق عنه:ابن عمرو (٣)،فتأمّل.
[٣٤٨٧] عبد اللّه بن عوف الأحمر:
ي (٤)،مرّتين،مع اشتباه في الأخير بعون.
[٣٤٨٨] عبد اللّه بن عوف الشبامي:
ق (٥)،في أصحّ النسختين،و في اخرى:ابن عون.
[٣٤٨٩] عبد اللّه بن عون الأحمر:
ي (٦)،على اشتباه (٧)بابن عوف.
[٣٤٩٠] عبد اللّه بن عون الشبامي:
ق (٨)،في نسخة،و في اخرى:ابن عوف،و قد سبق (٩)،و قبل
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

