١- رجال الكشّي:٤٤٤/٢٤٢.
٢- في«ع»و المصدر:خلف.
٣- قال الجوهري:و من العرب من يقول:أيهات في معنى هيهات،و ربّما قالوا: أيهان،بالنون كالتثنية. و قال أيضا:و قد تبدل الهاء الاولى-من هيهات-همزة،فيقال:أيهات،مثل هراق و أراق. انظر:الصحاح ٦:٢٢٢٦،٢٢٥٨.
٤- رجال الكشّي:٤٤٥/٢٤٣.
[٣٤٦٢] عبد اللّه بن عزرة:
سين،مع أخيه عبد الرحمن (١).
[٣٤٦٣] عبد اللّه بن عطاء:
كوفي،قليل الحديث،له كتاب،أخبرنا الحسين،قال:
حدّثنا أحمد بن جعفر،قال:حدّثنا حميد،قال:حدّثنا محمّد بن موسى،عن عبد اللّه بن عطاء بكتابه،جش (٢).
و في ست:عبد اللّه بن عطاء،له كتاب أخبرنا به جماعة،عن أبي المفضّل،عن حميد،عن محمّد بن موسى حوراء،عن عبد اللّه ابن عطاء (٣)،انتهى.
و ربّما احتمل الآتي،فتدبّر.
[٣٤٦٤] عبد اللّه بن عطاء بن أبي رياح:
ين،مع أخيه عبد الملك (٤).
و في صه:عبد اللّه بن عطاء،قال الكشّي:قال نصر بن الصباح:
ولد عطاء بن أبي رياح تلميذ ابن عبّاس:عبد الملك و عبد اللّه و عريفا (٥)،نجباء من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام،
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

