١- جاء في رجال الشيخ بعنوانين:٤٣/٧٣،٤٤.إلاّ أنّ في طبعة النجف منه و في مجمع الرجال ٤:١٠ كما في المتن.
٢- الخلاصة:٤٢/٢٠١.
٣- نوادر،لم ترد في المصدر.
٤- رجال النجاشي:٥٧٠/٢١٨.
٥- رجال الشيخ:٧٨/٢٣٣.
٦- الوجيزة:١٠٧٦/٢٤٤.
و قد ذكر الكشّي أحاديث تتضمّن قدحا فيه،و هو أجل من ذلك، و قد ذكرناها في كتابنا الكبير و أجبنا عنها،صه (١).
و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه:جملة ما ذكره الكشّي من الطعن فيه خمسة أحاديث كلّها ضعيفة السند،و اللّه أعلم بحاله (٢)، انتهى.
و في ل:عبد اللّه بن عبّاس (٣).
و زاد ي:ابن عبد المطّلب،و قد عدّ أبوه أيضا من أصحابه عليه السّلام (٤).
و في كش:عبد اللّه بن العبّاس.جعفر بن معروف،قال:حدّثنا يعقوب بن يزيد الأنباري،عن حمّاد بن عيسى،عن إبراهيم بن عمر اليماني،عن الفضيل بن يسار،عن أبي جعفر عليه السّلام،قال:«أتى رجل أبي عليه السّلام،فقال:إنّ فلانا-يعني عبد اللّه بن عبّاس-يزعم أنّه يعلم كلّ آية نزلت في القرآن في أيّ يوم (٥)نزلت؟و فيمن نزلت؟ قال:فاسأله فيمن نزلت وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً (٦)و فيمن نزلت وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ