١- في الحجريّة:النقّات،و في المصدر:النقار.

٢- الخلاصة:٢١/١٩٤.

٣- في المصدر زيادة:لم جخ.

٤- في المصدر:النقّاب.

٥- رجال ابن داود:٨٧٩/١٢١.

٦- في«ت»و«ش»و«ط»:النقّاد،النقّار(خ ل).

٧- رجال الشيخ:١١/٤٢٩.

٨- رجال الشيخ:١٨٧/٢٨٦.

٩- التهذيب ٦:٤٧/٢١.

محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهيم،قال:

حدّثنا عليّ بن إسماعيل عنه به،جش (١).

[٣٤٣٥] عبد اللّه بن طفيل العامري:

ي (٢).

[٣٤٣٦] عبد اللّه بن عاجز الكوفي:

ق (٣).

عبد اللّه بن عاصم:

أفاد الفاضل الخراساني و أجاد:إنّ المستفاد من (٤)المعتبر توثيقه، حيث قال عند تعارض روايته مع رواية محمّد بن حمران:(إنّ رواية ابن حمران) (٥)أرجح من وجوه،منها:أنّه أشهر في العمل و العدالة من عبد اللّه بن عاصم،و الأعدل مقدّم (٦).

هذا،و يروي عنه جعفر بن بشير (٧)و أبان بن عثمان (٨)،و هذا من شواهد الوثاقة،و يؤيّده أنّهم أيضا رجّحوا روايته على رواية الثّقة على ما هو المستفاد من المعتبر أيضا.

(١١٦١)عبد اللّه بن عامر الطائي:

هو عبد اللّه بن أحمد بن عمّار،و قد مضى (٩).