١- رجال الشيخ:٣١٠/٢٤٥،و فيه:الجزمي،و اختلفت النسخ في هذه الكلمة بين: الحذفي،الحدمي،الجرمي.

٢- تقدّم برقم:[٤٠٠٢].

٣- رجال ابن داود:١٠٦٢/١٣٩.

٤- تقدّم برقم:[٤٠٠٠]،الخلاصة:٤١/١٨٦،رجال النجاشي:٦٦٦/٢٥٤.

٥- رجال الشيخ:٣٥/٤٣٢.

٦- في«م»و الحجريّة:عبيد اللّه.

٧- نقلا عن رجال الكشّي:١٠٠٧/٥٢٥،و فيه:عبيد اللّه.

[٤٠٠٧] عليّ بن عبد اللّه الزبيري:

دي (١)،في نسخة،و في اخرى:بن عبيد اللّه.

[٤٠٠٨] عليّ بن عبد اللّه بن صالح:

الدهان،له كتاب.و قد تقدّم مع عليّ بن أبي راشد عن جش (٢).

[٤٠٠٩] عليّ بن عبد اللّه العلوي:

و قد تقدّم عن د مع ابن عبد اللّه،أبو طالب (٣).

[٤٠١٠] عليّ بن عبد اللّه بن عمران:

ضا (٤).و الظاهر أنّه غير القرشي الآتي،و غير عليّ بن أبي القاسم عبد اللّه بن عمران،الذي سبق،و اللّه أعلم.

[٤٠١١] عليّ بن عبد اللّه بن عمران:

القرشي،أبو الحسن المخزومي (٥)،لقّب (٦)بالميموني،كان غاليا،ضعيفا،فاسد المذهب و الرواية،صه (٧).

و في جش:عليّ بن عبد اللّه بن عمران القرشي،أبو الحسن المخزومي،الذي يعرف بالميموني،كان فاسد المذهب و الرواية، و كان عارفا بالفقه،و صنّف كتاب الحجّ،و كتاب الردّ على أهل