١- رجال الكشّي:١٧١/١٠٧.

٢- رجال الكشّي:١٧٢/١٠٧.

٣- رجال الكشّي:١٧٣/١٠٧.

صدّيقون،و لا نخلو من كذّاب يكذب علينا،و يسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس،كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أصدق الناس لهجة، و أصدق البريّة،و كان مسيلمة يكذب عليه،و كان أمير المؤمنين عليه السّلام أصدق من برأ اللّه بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله،و كان الذي يكذب عليه و يعمل في تكذيب صدقه و يفتري على اللّه الكذب عبد اللّه بن سبأ».

الكشّي:ذكر بعض أهل العلم أنّ عبد اللّه بن سبأ كان يهوديّا فأسلم،و والى عليّا عليه السّلام،و كان يقول-و هو على يهوديّته-في يوشع بن نون وصيّ موسى بالغلوّ،فقال في إسلامه بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في عليّ عليه السّلام مثل ذلك،و كان أوّل من شهّر بالقول بفرض إمامة عليّ عليه السّلام،و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه و أكفرهم،فمن هاهنا قال من خالف الشيعة:أصل التشيّع و الرفض مأخوذ من اليهوديّة (١).

[٣٤٠٣] عبد اللّه بن سحير:

ل (٢).

و في ي:عبد اللّه بن سخيرة الأزدي،و يكنّى أبا معمّر (٣).

و في قب:ابن سنجرة (٤)-بفتح المهملة و سكون المعجمة و فتح الموحّدة-الأزدي،أبو معمّر الكوفي،ثقة،من الثانية (٥).