١- ما بين القوسين لم يرد في«ع».

٢- في المصدر زيادة:عليها.

٣- قال الشيخ محمّد الحرّ[الفصول المهمة ١:١٣/٣٤٥]كتاب[في المصدر: رسالة]المحكم و المتشابه للسيّد المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي،و كلّه منقول من تفسير النعماني،و له كتاب خصائص الأئمّة عليهم السّلام،و رسالة تفضيل الأنبياء على الملائكة،و له كتاب عيون المعجزات،و قال ملاّ محمّد باقر في كتابه البحار[١: ١١]:لم يثبت عندي هذا الكتاب إلاّ أنّه كتاب لطيف،عندنا منه نسخة قديمة، و لعلّه من مؤلّفات بعض قدماء المحدّثين،انتهى. أقول:الظاهر هذا،و كذا لم يذكره علماء الرجال.محمّد أمين الكاظمي.

٤- ما بين القوسين لم يرد في«ت»و«ر»و«ض»و«ط».

٥- الفهرست:٥٨/١٦٤.

و في لم:عليّ بن الحسين الموسوي،يكنّى أبا القاسم، الملقّب بالمرتضى،ذي المجدين علم الهدى أدام اللّه تأييده،أكثر أهل زمانه أدبا و فضلا،متكلّم،فقيه،جامع للعلوم كلّها مدّ اللّه في عمره،يروي عن التلعكبري و الحسين بن عليّ بن بابويه و غيرهم من شيوخنا،له تصانيف كثيرة ذكرنا بعضها في الفهرست،و سمعنا منه أكثر كتبه و قرأناها عليه (١).

[٣٩٣٠] عليّ بن الحسين الهمداني :

٣٩٣٠عليّ بن الحسين الهمداني (٢):

من أصحاب أبي جعفر الجواد عليه السّلام،ثقة،صه (٣).

و إنّما الموجود كما في د في دي:عليّ بن الحسين الهمداني، ثقة (٤).

[٣٩٣١] عليّ بن الحسين بن يحيى:

ضا (٥).

[٣٩٣٢] عليّ بن الحكم:

ج (٦).