١- ما أثبتناه من«ش»و«ع»و المصدر،و في بقية النسخ:و يعقوب.

٢- في المصدر:الحسن.

٣- رجال الكشّي:٨٠٤/٤٢٩.

-بضمّ العين المهملة-من نواحي المدينة فنسب ولده إليها (١)، انتهى.

و عليه عن الشهيد الثاني:لا وجه لجعله من أصحاب الرضا عليه السّلام مقتصرا عليه؛لأنّ جلّ روايته عن أخيه موسى عليه السّلام،و له كتاب يشتمل على ما رواه عن أخيه و عن أبيه،و روى عن أبيه (٢)أيضا كما أشرنا إليه،و أدرك الرضا عليه السّلام و روى عنه،فكان ينبغي التنبيه على الجميع أو ذكر الأشهر و هو روايته عن أخيه،و قد ذكره الشيخ في كتابه في باب من روى عن الصادق و الكاظم و الرضا عليهم السّلام، و ابن داود اقتصر على أنّه روى كتابه عن أبيه و أخيه و لم يذكر الرضا عليه السّلام،و كيف كان فهو أجود ممّا ذكره رحمه اللّه (٣)،انتهى.

و قد فهمت ممّا قدّمنا من كش إدراكه الجواد عليه السّلام أيضا (٤).

[٣٨٩٨] عليّ بن جعفر الهرمزاني:

أبو الحسن،قمّي،ضعيف*،صه (٥).

قوله*في عليّ بن جعفر الهرمزاني:ضعيف.

ذكره مصط عن غض (٦).