١- في«ت»و«ر»و«ض»و«ط»بدل ثقة و هو:يقال،و في مجمع الرجال ٤:١٦٧، عنه كما أثبتناه.

٢- رجال الكشّي:١١١٩/٥٩٨،و فيه بدل السندي:السّدّي.

٣- في«ت»و«ر»:عن.

٤- في«ت»و«ض»:السري،و في«ر»:السندي.

٥- في كتاب الخرائج و الجرائح لقطب الدين الراوندي[٢:٩٤٤]:إنّ موسى الكاظم عليه السّلام أرسل على عليّ بن إسماعيل ابن أخيه،فقال:«إنّ هارون الرشيد يدعوك فلا تخرج إليه»،فقال:أنا مملق و عليّ ديون،فقال موسى عليه السّلام:«أنا أقضيها و أفعل بك و أصنع»فلم يلتفت إليه و خرج من عنده،فدعاه موسى عليه السّلام،فقال:اتّق اللّه و لا تؤتم أولادي،و أمر له بثلاثمائة درهم،فلمّا خرج قال:«و اللّه ليسعينّ في دمي»، فقيل له:و أنت تعلم هذا و تصله؟!،قال:«حدّثني أبي،عن آبائه،عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: الرحم إذا قطعت فوصلت فقطعت قطعها اللّه»و كان كذلك،فإنّه خرج إلى بغداد و قال للخليفة:إنّ الأموال تحمل إلى موسى بن جعفر من المشرق و المغرب،فإنّه اشترى ضيعة بثلاثين ألف درهم و أحضرها،فقال صاحبها:لا آخذ إلاّ نقد كذا،فأمر الرشيد بمائتي ألف درهم و دعا موسى بن جعفر أن لا ينتفع منها بشيء،فزحر عليّ بن إسماعيل زحرة خرج منها حشوه،فسقط و جهدوا في ردّها و لم يقدروا،و جاءه المال و هو في النزع،فقال:ما أصنع به و أنا في الموت،فلم ينتفع به و هلك.محمّد أمين الكاظمي.

٦- أمالي الصدوق:٦/٢٤٨،و فيه:عليّ بن السّري.

٧- يأتي برقم:[٣٩٥٨]،(١٣٧٣).

[٣٨٨٠] عليّ بن إسماعيل الدهقان:

زاهد،خيّر،فاضل،من أصحاب العيّاشي،صه لم (١).

[٣٨٨١] عليّ*بن إسماعيل بن شعيب:

ابن ميثم بن يحيى التمّار،أبو الحسن الميثمي،أوّل من تكلّم على مذهب الإماميّة،و صنّف كتبا (٢)في الإمامة،كان كوفيّا،و سكن البصرة،و كان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا،كلّم أبا الهذيل العلاّف و النظام،صه (٣).

و في جش:...إلى أن قال:أبو الحسن،مولى بني أسد، كوفي،سكن البصرة،و زاد:له مجالس و كتب،منها:كتاب الإمامة،كتاب الطلاق،كتاب النكاح،كتاب مجالس هشام بن الحكم،كتاب المتعة (٤)،انتهى.

قوله*:عليّ بن إسماعيل بن شعيب (٥).

يظهر من ترجمة هشام بن الحكم أنّه كان في زمان الكاظم عليه السّلام من الفضلاء المعروفين و المتكلّمين المدقّقين،و ربّما يظهر منها أنّه كان من تلامذة هشام (٦).