١- مشيخة الفقيه ٤:١٥،١١٦،الخصال:١٩/٥٤٣.في عبارة«ش»تقديم و تأخير،و في الحجرية بدل مترضّيا:مرضيّا.
٢- هذه الترجمة لم ترد في«ت»و«ر»و«ض»و«ط».
٣- الخلاصة:٢٧/٣٦٩،و فيها:البندنجي،رجال ابن داود:٣٣٢/٢٦٠،و فيه: البندليجي.
٤- تقدّم برقم:(١٣١٧)من التعليقة.
٥- التوحيد:٣/٤١،١٣/٤٨،عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢:٢/٢٤.
٦- في«م»زيادة:رحمه اللّه.
٧- نقد الرجال ٣:٣٤/٢٢٩.
[٣٨٧٦] عليّ الأحمسي:
كوفي،ق،و في بعض النسخ:ابن الأحمسي (١).
[٣٨٧٧] عليّ بن أسباط بن سالم:
بيّاع الزطّي،أبو الحسن،كوفي.
قال الكشّي:إنّه كان فطحيّا،و لعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقص عليه،مقدار جزء صغير،قالوا:فلم ينجع ذلك،و مات على مذهبه.
و قال النجاشي:إنّه كان فطحيّا،جرى بينه و بين عليّ بن مهزيار رسائل في ذلك،فرجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السّلام، فرجع عليّ بن أسباط عن ذلك القول (٢)،و قد روى عن الرضا عليه السّلام
عليّ بن إدريس:
وصفه الصدوق بصاحب الرضا عليه السّلام (٣)،و ربّما كان فيه إيماء إلى حسن حاله،فتأمّل (٤).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

