١- رجال الشيخ:٦٨٠/٢٦٤.

٢- رجال الشيخ:٦٢٠/٢٦١.

٣- رجال الشيخ:١١٣/٧٧.

٤- رجال الشيخ:٦٢٨/٢٦١.

٥- رجال الشيخ:٣٢/١١٨.

٦- رجال الشيخ:٢٩/١٤٠.

٧- رجال الشيخ:٦٢١/٢٦١.

٨- في«م»زيادة:إلى آخره.

٩- نقد الرجال ٣:١/٢٠٥،و فيه:عفيف بن أبي عفيف.

و في كش فيه:حمدويه و إبراهيم،قالا:حدّثنا أيّوب بن نوح، قال:أخبرنا حنان (١)،عن (٢)عقبة*بن بشير الأسدي،قال:دخلت على أبي جعفر عليه السّلام فقلت له:إنّي في الحسب الضخم من قومي، و إنّ قومي كان لهم عريف فهلك،فأرادوا أن يعرّفوني عليهم،فما ترى لي؟فقال أبو جعفر عليه السّلام:«تمنّ علينا بحسبك،إن اللّه رفع بالإيمان من كان الناس يسمّونه وضيعا إذا كان مؤمنا،و وضع بالكفر من كان يسمّونه شريفا إذا كان كافرا،فليس لأحد على أحد فضل إلاّ بتقوى اللّه،و أمّا قولك:إنّ قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا أن يعرّفوني عليهم،فإن كنت تكره الجنّة و تبيعها فتعرّف على قومك،يأخذ سلطان جائر بامرء مسلم يسفك دمه فتشركهم في دمه،و عسى أن لا تنال من دنياهم شيئا» (٣)،انتهى.

و الظاهر(عن عقبة)و إلاّ فهو بابن عقبة أنسب منه بعقبة،كما لا يخفى.

قوله*في عقبة بن بشير:عن ابن (٤)عقبة (٥).

في كا في كتاب الإيمان و الكفر حديث قريب من هذا بغير السند (٦)، و فيه:عن عقبة،بدون لفظ(ابن).