١- رجال النجاشي:٦/٩.
٢- أبو علي،لم ترد في«ش»و في الحجريّة:ابو العلي.
٣- رجال الشيخ:١٠٠/٢٣٤.
٤- رجال الشيخ:٦٩٤/٢٦٤.
٥- تقدّم برقم:[٣٣٧٩].
٦- في الحجريّة بدل عبد اللّه:عبيد.
٧- تقدّم برقم:[٣٤٩]،رجال النجاشي:٢٠٧/٨٥،الفهرست:٣٧/٧٩.
٨- في الحجريّة بدل عبيد اللّه:عبيد.
٩- التهذيب ٣:٣٢/٣٣.ما بين القوسين لم يرد في«م».
[٣٦٧١] عبيد اللّه بن زرارة بن أعين:
و كان عبيد أحول،قي*ق (١).و الظاهر أنّه عبيد المتقدّم (٢).
[٣٦٧٢] عبيد اللّه**بن زياد:
أبو عبد الرحمن الهراء (٣)الهمداني الكوفي،أسند عنه،ق (٤).
[٣٦٧٣] عبيد اللّه بن زياد الثقفي:
الكوفي،ق (٥).
للصدوق طريق إليه (٦)،و حسّنه خالي لذلك (٧)،و يروي عنه أبو أحمد محمّد بن زياد الأزدي (٨)-يعني ابن أبي عمير-و فيه إشعار بوثاقته.
(١٢٤٥)قوله*في عبيد اللّه بن زرارة:قي ق...إلى آخره.
و في ست ما مرّ في زرارة (٩).
(١٢٤٦)قوله**:عبيد اللّه بن زياد (١٠).
الظاهر اتّحاده مع عبيد بن زياد،المذكور آنفا (١١).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

