١- كذا في النسخ و المصدر.
٢- كذا،و في المصدر:و حاجبا الضلالة.و في«ع»:الضلالة(خ ل).
٣- كذا في كش و الاختيار،و لا يخفى ما فيه.منه قدّس سرّه.
٤- قال،لم ترد في«ش».
٥- رجال الكشّي:١٤٧/٩٣.
٦- في«ش»:و الجعفي.
قال:حدّثني عمران بن حصين الخزاعي أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أمر فلانا و فلانا أن يسلّما على عليّ عليه السّلام بإمرة المؤمنين،فقالا:
من اللّه و من رسوله؟فقال:«من اللّه و من رسوله»ثمّ أمر حذيفة و سلمان فسلّما،ثمّ أمر المقداد،فسلّم،و أمر بريدة أخي-و كان أخاه لامّه-فقال:«إنّكم قد سألتموني من وليّكم بعدي؟و قد أخبرتكم به و أخذت عليكم الميثاق كما أخذ اللّه تعالى على بني آدم: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى و أيم اللّه و لئن نقضتموها لتكفرون» (١).
[٣٦٥١] عبيد*بن عبد الرحمن:
له روايات،رواها حميد،عن إبراهيم بن سليمان الخزّاز،عنه، ست (٢).
قوله*:عبيد بن عبد الرحمن (٣).
في بصائر الدرجات بسنده عن إبراهيم بن أبي البلاد،عن عبيد بن عبد الرحمن الخثعمي،عن أبي إبراهيم عليه السّلام،قال:خرجت مع أبي إلى الصحراء فاستقبله شيخ أبيض الرأس و اللحية فسلّم عليه...إلى أن قال:
فقلت لأبي:من هذا الشيخ الذي سمعتك تقول له ما لم تقله لأحد؟قال:
هذا أبي (٤)،فتأمّل.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

