١- الخلاصة:١/٢٢٢،و لم يرد فيها تكرار الثقة.
٢- رجال النجاشي:٦١٨/٢٣٣.
٣- الفهرست:١/١٧٦.
٤- رجال الشيخ:٢٦٤/٢٤٣.
٥- في«م»زيادة:إلى آخره.
٦- تقدّم برقم:(٨٣٨)من التعليقة.الرسائل العدديّة-ضمن مصنّفات الشيخ المفيد- ٩:٣٥-٤٨.
و قد يقال له:عبيد اللّه،كما يأتي (١)،و ربّما قيل بمغايرتهما، و فيه نظر.
و في قي:عبيد اللّه بن زرارة بن أعين،و كان عبيد أحول (٢)، انتهى.و هذا في سياق الاتّحاد كما ترى.
[٣٦٤٦] عبيد بن سالم بن أبي حفصة:
العجلي،مولى،كوفي،ق (٣).
[٣٦٤٧] عبيد بن سليمان الكناسي:
الخيّاط الكوفي،ق (٤).
[٣٦٤٨] عبيد بن سليمان المزني:
كوفي،ق (٥).
عبيد بن زياد:
سيجيء بعنوان عبيد اللّه بن زياد (٦).
و في كا في باب التجمّل عن هارون بن مسلم عن العجلي،قال:قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لعبيد بن زياد:«إظهار النعمة أحبّ إلى اللّه من صيانتها، فإيّاك أن تتزيّن إلاّ في أحسن زيّ قومك»قال:فما رؤي عبيد إلاّ في أحسن زيّ قومه حتّى مات (٧)،انتهى.و فيه إشعار بحسنه،فتدبّر.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

