١- رجال البرقي:٣.
٢- رجال الشيخ:٢٥/٣٤٠،و فيه:عبد الرحمن،عبد اللّه(خ ل).
٣- تقدّم برقم:[٣١٩٠].
٤- حيث وصف المصنّف الطريق إليه بالصحّة.
٥- الوجيزة:١١١٣/٢٤٨،و فيها و في جميع نسخنا:ممدوح كالصحيح.
٦- الفهرست:٩/١٦٨.
عليّ بن يقطين،فقال له:«اضمن لي الكاهلي و عياله أضمن لك الجنّة»فلم يزل عليّ بن يقطين يجري لهم الطعام و الدراهم و جميع النفقات مستغنين حتّى مات الكاهلي،و إن نعمتهم (١)كانت تعمّ عيال الكاهلي و قراباته،و لم أجد ما ينافي مدحه رحمه اللّه،صه (٢).
و في جش:عبد اللّه بن يحيى،أبو محمّد الكاهلي...إلى
و وصف مه رحمه اللّه في المختلف بعض روايات هو فيها بالصحّة (٣).
و في زكاة شرح اللمعة في أنّ المسكين أسوء حالا أو الفقير؟حكم بصحّة رواية أبي بصير و فيها عبد اللّه بن يحيى (٤).
و في البلغة:قد ظفرت لهم في مواضع يقرب من مائة (٥)فصاعدا،قد عدّ حديثه في الصحيح،فتأمّل (٦)،انتهى.
هذا و يروي عنه صفوان بن يحيى أيضا (٧)،و هو كثير الرواية و مقبولها إلى غير ذلك ممّا فيه من أمارات الجلالة بل و الوثاقة،و يؤيّده أيضا رواية الجماعة كتابه سيّما و أن يكونوا من قبيل البزنطي و ابن أبي عمير،فتأمّل.
و ربّما عدّ ضعيفا توهّما من عبارة ست و غفلة،و لا يخفى فساده.