١- في«ض»:المصدرة،في«ع»:المقدرة.
٢- لي،لم ترد في المصدر.
٣- رجال الكشّي:٦٣٤/٣٤٢،و فيه في كلّ المواضع بدل بجير:بحير.
٤- الخلاصة:١١/٣٧٠،رجال ابن داود:٢٩٢/٢٥٥،و فيه:عبد اللّه بن النجاشي.
٥- رجال الشيخ:٤٩/٣٤١،و فيه:عبد اللّه النخّاس،واقفي.
٦- نقد الرجال ٣:٢٦٠/١٤٨.و فيه:عبد اللّه النخّاس،واقفي.
[٣٥٥٩] عبد اللّه بن نضلة:
بالنون و الضاد المعجمة،الخزاعي،قال ابن الأعمش لأبيه:
على من قرأت القرآن؟قال:على يحيى بن وثّاب،و قرأ يحيى على عبد اللّه بن نضلة،ي،جخ،د (١).
و الذي في ي:عبيد بن نضلة،كما يأتي (٢).
[٣٥٦٠] عبد اللّه بن واصل بن سليم:
التميمي المنقري الكوفي،ق (٣).
أعلم،فدخلت على الرضا عليه السّلام فأخبرته،قال:فقال لي:«الإمام ابني»ثمّ قال:«هل يتجرّؤ أحد أن يقول ابني و ليس له ولد» (٤)،انتهى.و الظاهر أنّه هو هذا،و اللّه يعلم.
(١٢١١)عبد اللّه بن النضر بن سمعان:
التميمي،الخرقاني،كثيرا ما يروي عنه الصدوق مترضّيا مترحّما عليه (٥).
(١٢١٢)عبد اللّه النهدي:
أبو مسروق،عن حمدويه:أنّه فاضل،و يجيء في الكنى (٦).