١- في«ش»و المصدر:و روي.
٢- في«ت»و«ش»و«ط»:إياك اللّه،و في«ع»:فأكن للّه.
٣- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
٤- إرشاد المفيد ٢:١٧٦.
٥- في المصدر:أبو محمّد الحسن.
٦- رجال النجاشي:٦٠٣/٢٢٨.
٧- رجال ابن داود:٩٠٣/١٢٣.
٨- رجال الشيخ:١١/٢٢٩.
٩- بقي عبد اللّه بن محمّد بن عمارة الجرمي و هو مذكور في بعض الأسانيد.محمّد أمين الكاظمي. انظر:الكافي ١:١٤/٢٥٠،١٥.
[٣٥٣٣] عبد اللّه*بن محمّد بن عمر:
ابن عليّ بن أبي طالب،مدني،ق (١).
و في ين:الهاشمي المدني (٢).
و في كش ما يحتمله،و يأتي في أخيه عبيد اللّه (٣).
[٣٥٣٤] عبد اللّه بن محمّد بن عيسى:
أخو أحمد بن محمّد بن عيسى،و قد تقدّم عن**كش في بنان (٤).
[٣٥٣٥] عبد اللّه بن محمّد بن الفضل:
ابن هلال الطائي،أبو عيسى المصري،لم،جخ،خاصّي،د (٥).
و الذي وجدت في الباب عبيد اللّه،و يأتي إن شاء اللّه تعالى (٦).
قوله*:عبد اللّه بن محمّد بن عمر.
سيجيء في ترجمة ابنه عيسى ما يوميء إلى الاعتماد عليه (٧)،فتأمّل.
(١٢٠٠)قوله**في عبد اللّه بن محمّد بن عيسى:عن كش...إلى آخره.
و ذكرنا هناك إلى اعتداد ما به (٨).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

