١- يأتي برقم:[٣٥٣٧].
٢- رجال الشيخ:٤٤/٢٣١،و فيه:الكرعاني،الرجاني(خ ل).و في طبعة النجف منه كما في المتن،و في مجمع الرجال ٤:٥١ نقلا عنه:الكرعاني.
٣- رجال الشيخ:١٢/٣٧٧.
٤- رجال الشيخ:٤٤/٤٣٣.
٥- الخلاصة:٢٤/٣٧٣.
٦- رجال ابن داود:٢٩٠/٢٥٥.
٧- في«ت»و«ض»بدل بن:و.
٨- عن رجال النجاشي:٩٣٩/٣٤٨.
و لعلّ ما تقدّم*من عبد اللّه بن محمّد أبي محمد (١)هو هذا، و اللّه أعلم.
[٣٥٢٦] عبد اللّه بن محمّد الشعيري:
اليماني،ظم (٢).
[٣٥٢٧] عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه:
ابن أبي فروة القرشي الأموي،مولاهم مدني،ق (٣).
[٣٥٢٨] عبد اللّه**بن محمّد بن عبد اللّه:
أبو محمّد الحذّاء الدعلجي،منسوب إلى (٤)موضع خلف
قوله*في عبد اللّه بن محمّد الشامي:ما تقدّم...إلى آخره.
أشرنا إلى أنّ الظاهر أنّه غير هذا في ترجمته (٥).
(١١٩٦)عبد اللّه بن محمّد الصائع:
يروي عنه الصدوق مترضّيا و يكنّيه بأبي القاسم (٦).
(١١٩٧)قوله** (٧):عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه.
و ترحّم عليه،و استند إليه في ترجمة أحمد بن محمّد الحسيني (٨)، و مضى في إبراهيم بن محمّد المذاري أنّ له كتاب مناسك الحجّ و حكي لنا
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

