١- محمّد بن الحسن،لم ترد في المصدر.

٢- بن عبد اللّه،لم ترد في المصدر.

٣- الفهرست:٦/١٦٧.

٤- رجال الشيخ:١٨/٣٦٠،بني،لم ترد فيه.

٥- إلاّ أنّه،لم ترد في«ت»و«ر»و«ض»و«ط».

٦- رجال ابن داود:٨٩٦/١٢٢.

٧- رجال النجاشي:٥٩٨/٢٢٧،و فيه و في«ش»بدل مسائل:مسائله.

٨- الكافي ١:٣/٢٦٢.

[٣٥١٥] عبد اللّه بن محمّد البلوي:

بالباء المنقّطة تحتها نقطة،من بليّ (١)قبيلة من أهل مصر،قاله الشيخ الطوسي رحمه اللّه،و قال غيره:بلي قبيلة من قضاعة(نسب إليها البلوي) (٢).

قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه:إنّه كان واعظا فقيها،و لم ينصّ على تعديله و لا جرحه (٣).

و قال النجاشي:إنّه ضعيف.

و قال ابن الغضائري:عبد اللّه بن محمّد بن عمير (٤)بن محفوظ البلوي،أبو محمّد المصري،كذّاب،وضّاع للحديث،لا يلتفت إلى حديثه و لا يعبأ به،صه (٥).

عبد اللّه بن محمّد الأهوازي،فيكون ثقة جليلا (٦)،إلاّ أنّه مرّ في ترجمة الحسن بن سعيد (٧)،الجليل،أنّه أوصل الحصيني إلى الرضا عليه السّلام حتّى جرت خدمته على يده،بل ربّما يشعر ما مرّ فيها بصيرورته سببا لمعرفة الحصيني لهذا الأمر،فلا يلائم هذا أنّ له مسائل لموسى عليه السّلام إلاّ أن يكون السائل غيره،فتأمّل.