١- رجال الشيخ:٤٨/٣٤١،و فيه:عبد اللّه القصير،و في طبعة النجف منه:عبد اللّه ابن القصير،إلاّ أنّ في مجمع الرجال ٤:٣٤ نقلا عنه كما في المتن.

٢- رجال ابن داود:٢٨٦/٢٥٥،و فيه:عبد اللّه القصير.

٣- الخلاصة:١٠/٣٧٠.

٤- الخلاصة:٢٠/٣٧٢،رجال الكشّي:٥٩١/٣٢٦.

٥- الخلاصة:٢٨/٣٧٣.

٦- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر،الطبعة البيروتية ١:٥٩١/٢٩.

٧- في«م»زيادة:قاله إلى آخره.

٨- عن رجال الكشّي:٥٩١/٣٢٦.

٩- تقدّم برقم:(٢١٧)من التعليقة.

أبو عبد اللّه بن شاذان القزويني،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا الحميري،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد بن خالد البرقي،عنه به (١).

و في ست:عبد اللّه بن القاسم،صاحب معاوية بن عمّار الدهني،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه،عن عبد اللّه بن القاسم (٢)،انتهى.

و الإسناد:جماعة،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد ابن أبي عبد اللّه (٣)،انتهى.

و كأنّه الذي قدّمه صه عن كش (٤)،و اللّه أعلم.

[٣٤٩٩] عبد اللّه بن القاسم الحضرمي:

من أصحاب الكاظم عليه السّلام،واقفي،و هو يعرف بالبطل،و كان كذّابا،روى*عن الغلاة،لا خير فيه و لا يعتدّ بروايته،و ليس بشيء

قوله*في عبد اللّه بن القاسم الحضرمي:روى عن الغلاة...إلى آخره.

قد ذكرنا في خالد بن نجيح عدم صحّة نسبة الغلوّ إليه (٥)،فلاحظ، مضافا إلى ذلك أنّ غيره من الروايات أيضا يدلّ على عدم الغلوّ،و لعلّ نسبته إلى الغلوّ من أنّه يروي عن الغلاة،و ليس بشيء؛لأنّه يروي عنه غير