١- الخلاصة:٢٦/٣٧٣.

٢- في«ش»و«ع»و المصدر:بن طريف.

٣- في«ر»و«ض»و«ع»و الحجريّة:بن تمامة.

٤- في«ض»و«ع»و المصدر:ابن جدعان،و في«ط»ابن خدعان،و في الحجريّة غير واضحة.

٥- عن رجال النجاشي:٩٣٩/٣٤٨،الفهرست:٣٧/٢٢١.

٦- تقدّم برقم:[٢٦٥]من المنهج نقلا عن رجال النجاشي:٢٥٠/١٠٠. و في«ب»بدل ما بين القوسين:أحمد بن عامر الطائي...أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الجندي شيخنا رحمه اللّه قرأتها عليه،حدّثكم أبو الفضل عبد اللّه[بن أحمد بن]عامر... إلى أن قال:و النسخة حسنة،فتأمل.

أبو القاسم عبد اللّه بن عامر،عن أبيه،عن الرضا عليه السّلام.و لعبد اللّه كتب،منها:كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام،أخبرنا به إجازة أحمد بن محمّد الجندي عنه،جش (١).

و في ست:عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي، يكنّى أبا القاسم،له كتب منها كتاب القضايا و الأحكام (٢).

[٣٢٩٨] عبد اللّه بن أحمد بن نهيك:

بالنون قبل الهاء و الياء المنقطة تحتها نقطتين،أبو العبّاس النخعي،الشيخ الصدوق،ثقة،و آل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا، منهم عبد اللّه بن محمّد و عبد الرحمن السمريّان و غيرهما،صه (٣).

و عليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه:في كتاب النجاشي:السمريّين، و تبعه المصنّف في كثير من النسخ،و صوابه:السمريّان (٤)،انتهى.

و بترك الترجمة في جش:عبيد اللّه بن أحمد...إلى أن قال:

السمريّين (٥)و غيرهما.له كتاب النوادر،أخبرنا القاضي أبو الحسين