١- الفهرست:٢/١٦٦.
٢- كذا و في ست،أثبتناها من الحجريّة و«ط».
٣- في الحجريّة:محمّد بن الحسين.
٤- الفهرست:٣/١٦٧.
٥- في المصدر زيادة:ابن محمّد.
٦- ابن الخمري:الشيخ الصالح،على ما في ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة في جش:[١٦٥/٦٨].الشيخ محمّد السبط.
٧- رجال النجاشي:٥٨٧/٢٢٤،و فيه:ابن الفرزدق.
[٣٢٦٨] عبد اللّه*بن إبراهيم بن محمّد:
ابن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب،أبو محمّد،ثقة صدوق،روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام،و روى أخوه جعفر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و لم تشتهر روايته،صه (١).
و زاد جش:له كتب،منها:كتاب خروج محمّد بن عبد اللّه و مقتله،و كتاب خروج صاحب فخ و مقتله،أخبرني عدّة من أصحابنا،عن الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،عن بكر بن صالح،عن عبد اللّه بن إبراهيم،و هذه الكتب تترجم لبكر بن صالح (٢).
[٣٢٦٩] عبد اللّه بن إبراهيم الكوفي:
ق (٣).
قوله*:عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد.
هو عمّ سليمان بن جعفر الجعفري المشهور،و جعفر أبوه الثقة.
(١١١٨)عبد اللّه أبو جابر بن عبد اللّه الأنصاري:
(قال الكشّي:عن محمّد بن مسعود،عن عليّ بن محمّد بن يزيد القمّي،عن أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي (٤)،عن ابن بكير،عن
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

