١- رجال ابن داود:٩٦٨/١٣١.
٢- الفهرست:٢/١٧٩.
٣- رجال الشيخ:٢٠/٣٦٠.
٤- رجال الشيخ:٤٤/٣٦٢.
٥- كأنّه هو ابن محمّد بن أيوب بن شمعون أبو الحسين بن القاسم.منه قدّس سرّه.
٦- بصائر الدرجات:٢/٤٤٩،و فيه:و كان يكنّى عبد الرضا.و كان مكنّيا عند الرضا (خ ل).هذه التعليقة أثبتناها من«ب».
ذلك،فقال لي:«أما تقرأ كتاب اللّه عزّ و جلّ: وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ (١)قال:هو و اللّه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام» (٢).
[٣٢٦٢] عبد اللّه بن أبان الكوفي:
روى عنه ربيع المسلي،ق (٣).
[٣٢٦٣] عبد اللّه بن أبجر:
قي ق (٤)،و كأنّه ابن سعيد بن حيّان بن أبجر،الآتي،فإنّ كتابه معروف بكتاب عبد اللّه بن أبجر،و اللّه أعلم.
[٣٢٦٤] عبد اللّه*بن إبراهيم:
ضا (٥).
قوله*:عبد اللّه بن إبراهيم:ضا.
يحتمل اتّحاده مع عبد اللّه بن محمّد الحضيني الجليل،و يكون هنا نسبته إلى جدّه،كما أشرنا في إسحاق بن إبراهيم (٦)و إسحاق بن محمّد (٧)، و سنشير في محمّد بن إبراهيم (٨).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

