٦- كشف الغمّة ٢:١٩١.ما بين القوسين أثبتناه من«ب»،و في بقية النسخ ورد هكذا:إلى أن قال:هذا الذي قلت فيه ما قلت...الحديث،و قد مرّ في إسماعيل ابن عبد العزيز،فلاحظ.

٧- كشف الغمة ٢:١٨٦.ما بين القوسين لم يرد في«ب».

٨- الكافي ١:١/١٥٤.

قال الكشّي:قال عليّ بن محمّد القتيبي،قال:حدّثني الفضل،قال:حدّثنا عبد العزيز و كان خير قمّي رأيته،و كان*وكيل الرضا عليه السّلام.

قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى:خرج فيه:غفر اللّه لك ذنبك و رحمنا و إيّاك،و رضى عنك برضائي عنك،صه (١).

و عليها على قوله:عليّ...إلى آخره،بخطّ الشهيد الثاني:

لفظة(قال)الثانية زائدة،و لفظة كتاب الكشّي:عليّ بن محمّد القتيبي،قال:حدّثني...إلى آخره،فأسقط الأوّل،و هو جيّد، لكنّ المصنّف تصرّف بإثبات الأوّل و تبع الكشّي في الثانية فتكرّر على غير صحّة (٢)،انتهى.

و في جش...إلى أن قال:روى عن الرضا عليه السّلام،له كتاب أخبرنا محمّد بن محمّد،قال:حدّثنا الحسن بن حمزة،قال:

حدّثنا محمّد بن جعفر المؤدّب،قال:حدّثنا أحمد بن (٣)محمّد بن

قوله*في عبد العزيز بن المهتدي:و كان وكيل الرضا عليه السّلام.

سيجيء هذا عن الشيخ في الخاتمة مع زيادة،و أنّه من وكلاء الجواد عليه السّلام أيضا (٤)،مضافا إلى ما يظهر ممّا ذكر عن كش هاهنا (٥).

٣٨٩