١- تقدّم برقم:[٣٠٩٧].
٢- الخلاصة:١/٢٠٧.
٣- لا يخفى أنّه لا وجه لاقتصار العلاّمة على كون عبد الحميد بن عواض من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السّلام بعد ذكر الشيخ له في أصحابهما،و في يب[١: ٣/٦]في باب الأحداث الموجبة للطهارة عن عبد الحميد بن عواض عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.الشيخ محمّد السبط.
٤- رجال الشيخ:١٨/١٣٩.
٥- رجال الشيخ:٢٠٠/٢٤٠.
٦- تقدّم برقم:(١٠٥٧)من التعليقة.
٧- انظر:رجال الشيخ:١٠/٣٦٤.
٨- عن رجال النجاشي:١١٣٨/٤٢٤.
ثمّ في ظم:عبد الحميد بن عواض الطائي،ثقة،من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام (١).
و في قي في رجالهم عليهم السّلام:عبد الحميد بن عواض الطائي (٢).
و زاد في ق:عربي كوفي.
و في د:عبد الحميد بن غواض-بالغين و الضاد المعجمتين-قر ق جخ،ثقة (٣)،انتهى،تأمّل فيه.
[٣١٠٣] عبد الحميد*بن فرقد الأسدي:
مولى كوفي،ق (٤).
[٣١٠٤] عبد الحميد بن مسلم الأزدي:
الكوفي،ق (٥).
[٣١٠٥] عبد الحميد بن المعلّى الكوفي:
ق (٦).
قوله*:عبد الحميد بن فرقد.
هو أخو داود،و مرّ فيه (٧).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

