١- بالصاد المهملة،و قيل:المفتوحة[كذا]،إيضاح الاشتباه[:٤٢٧/٢٢٧].منه قدّس سرّه. في الإيضاح على ما رأينا بالصاد المهملة المفتوحة،و قيل:المضمومة و الياء بعد الباء المنقطة تحتها نقطة.الشيخ محمّد السبط.

٢- رجال النجاشي:٧٤٨/٢٨٢.

٣- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:١٠/٢٦.

٤- روضة المتّقين ١٤:٣٧٥.

٥- الكافي ٣:١٠/٥٦٢.

و في ست:العبّاس بن الوليد،له كتاب يرويه عن الوليد (١)بن صبيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،رويناه بالإسناد الأوّل عن حميد،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن صفوان بن يحيى،عنه (٢)،انتهى.

و الإسناد:جماعة،عن أبي المفضّل،عن حميد (٣).

[٣٠٦٧] العبّاس*بن هشام:

أبو الفضل الناشري-بالشين المعجمة بعد الألف التي هي بعد النون-الأسدي،عربي،ثقة،جليل في أصحابنا،كثير الرواية، كسر اسمه،فقيل:عبيس،صه (٤).

و زاد بعد ترك الترجمة جش:له كتب،منها:كتاب الحجّ و كتاب الصلاة (٥)و كتاب المثالب سمّاه كتاب خالدات فلان و فلان،

قوله*:عبّاس بن هشام.

في المدارك:أنّه مجهول (٦)،-كما نقل عنه-و هو غفلة.