١- إرشاد المفيد ٢:٢١٤.

٢- رجال الشيخ:٧٧/٧٥.

٣- رجال الشيخ:١٢٠/٧٨،و فيه:عابس.

٤- تقدّم برقم:[٢٩٧٤].

٥- في«م»:يمزق.و في الحجريّة:يخرق.

٦- ما بين القوسين لم يرد في«أ»و«م»و الحجريّة.

٧- في المصدر:إليّ حرقتها.

٨- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢:٣٣/٢١٩.في«ب»:«اعلم أنّ صاحبك أني اذا قرأت كتبه فرقته».

٩- تقدّم برقم:(٣٦٣)من التعليقة.انظر:عيون أخبار الرضا ١:١/٦٩.

١٠- في«ب»زيادة:العبّاس بن سلمان:في يب:عن سعد،عنه محمّد بن أحمد بن يحيى،و عدم استثنائه عن رجاله شهادة على حسن حاله،و يحتمل أن يكون العبّاد بن سليمان الماضي،كتب كذا وهما و هذا هو الظاهر؛لأنّه يروي عنه محمّد ابن أحمد بن يحيى،و هو عن سعد بن سعد،كما مرّ في ترجمته.

[٣٠٤٢] عبّاس بن زيد:

مولى جعفر بن محمّد عليه السّلام،ق (١).

و زاد جش:مدنيّ،له أحاديث،أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال:حدّثنا عليّ بن محمّد بن الزبير،قال:حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال،قال:حدّثنا محمّد بن تسنيم،قال:حدّثنا يزيد بن إسحاق،قال:حدّثنا عبّاس بن زيد،عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام بنسخة (٢).

[٣٠٤٣] عبّاس بن شريك:

ي (٣).

[٣٠٤٤] عبّاس بن صدقة:

ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه أنّه من الكذّابين المشهورين بالكذب،و مثله قال عن عليّ بن حسكة،صه (٤).

و في كش:قال نصر بن الصباح:العبّاس بن صدقة و أبو العبّاس الطربالي و أبو عبد اللّه الكندي-المعروف بشاه رئيس-كانوا من الغلاة