١- رجال النجاشي:٥٤٩/٢٠٧.

٢- في«ش»و«ط»و«ع»و المصدر:حوشب.

٣- رجال الشيخ:٤/٢٢٨.

٤- بالحاء المهملة و الزاي ثمّ الراء.إيضاح الاشتباه:٣٤١/٢٠٥.في«ش»و«ط»: الحزري،و في«ع»:الخرزي.

٥- الخلاصة:١/٣٦١.

٦- الوجيزة:٩٤٨/٢٣٠.و فيه تصريح بقول الشيخ.

٧- التهذيب ٦:٦٦٧/٢٥٥.

٨- تقدّم برقم:(٢٢٦)من التعليقة.

و في جش:و يقال الجزري (١)،عامّي،روى عن جعفر بن محمّد عليه السّلام،ذكره أصحاب الرجال،له كتاب يرويه جماعة يختلف برواياتهم،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أحمد بن جعفر،قال:حدّثنا حميد بن زياد،قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب،قال:حدّثنا عليّ بن الحسن،قال:حدّثنا محمّد بن كليب،قال:حدّثنا سيف بن عميرة،عن منصور بن يونس،عن طلحة بن زيد بكتابه (٢).

و في ست:طلحة بن زيد،له كتاب،و هو عامّي المذهب إلاّ أنّ كتابه معتمد،أخبرنا به ابن أبي جيد،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن محمّد بن الحسين،عن محمّد بن سنان،عن طلحة بن زيد.

و أخبرنا به جماعة،عن أبي المفضّل،عن حميد،عن أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي،عن طلحة بن زيد (٣).

و في قر:طلحة بن زيد،بتري (٤).

و في ق:طلحة بن زيد الجزري القرشي (٥).

و في د:أيضا الجزري (٦)-بالجيم قبل الزاي-و اللّه أعلم.