١- في«ت»:سفير،سقير(خ ل)،و في«ش»:سقير،و في«ض»:سفير،و في«ر» و المصدر:شقير.

٢- في«ت»و«ر»و«ط»:لا ياكل.

٣- ما أثبتناه من الحجريّة و المصدر،و في بقية النسخ:و أكرمه.

٤- في«ض»:لا يأتي الضريبة،و في«ط»و المصدر:لا نابي الضريبة.

٥- في«ت»و«ض»:و لا بميل.

٦- في«ت»و«ض»:الحدّ.

و السلام عليكم و رحمه اللّه و بركاته»و ذكر الحديث،جش (١).

و في صه:صعصعة-بالصاد المهملة المفتوحة قبل العين المهملة و بعدها و العين المهملة قبل الهاء أيضا-ابن صوحان-بضمّ الصاد المهملة و اسكان الواو-عظيم القدر،من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام،روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال:«ما كان مع أمير المؤمنين عليه السّلام من يعرف حقّه إلاّ صعصعة و أصحابه» (٢).

و في ي:صعصعة بن صوحان (٣).

و في كش:محمّد بن مسعود،قال:حدّثني أبو جعفر حمدان بن أحمد،قال:حدّثني معاوية بن حكيم،عن أحمد بن النضر (٤)،قال:كنت عند أبي الحسن الثاني عليه السّلام قال:و لا أعلم إلاّ قال (٥)و نفض الفراش بيده،ثمّ قال لي:«يا أحمد إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام عاد صعصعة بن صوحان في مرضه،فقال:

يا صعصعة لا تتّخذ عيادتي لك ابّهة على قومك،قال:فلمّا قال أمير المؤمنين عليه السّلام لصعصعة هذه المقالة،قال صعصعة:بل (٦)و اللّه أعدّها منّة من اللّه عليّ و فضلا،قال:فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام:

إنّي كنت ما علمتك لخفيف (٧)المؤنة حسن المعونة،قال:فقال