١- الخلاصة:٢/١٦٠.

٢- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٤٠(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢: ١٩١/١٠٨].

٣- الخلاصة:٢/١٦٠،و فيها:سيف.إلاّ أنّ في القسم الثاني منها[٣/٣٥٦]: سفيان.

٤- تقدّم برقم:[٢٥٥٣]. قال العلاّمة المامقاني:أقول:الموجود في كتاب الكشّي و اختياره ورود هذا الخبر في سفيان بن مصعب العبدي الشاعر دون سيف،و الذي أوقع العلاّمة رحمه اللّه في هذا الاشتباه-حيث عنونه بوجهين:أحدهما:سفيان المتقدّم كلامه فيه،و الآخر: سيف-هو ابن طاووس فإنّه عنونه مرّتين و قد مرّ كلامه في سفيان،و قال في التحرير الطاووسي هنا[٢٠١/٢٩٣]:سيف بن مصعب العبدي أبو محمّد،روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال:«علّموا أولادكم شعر العبدي»إشارة إلى الشيعة.الطريق مظلم،فيه نصر بن الصباح و إسحاق بن محمّد و محمّد بن جمهور،انتهى. و كتب صاحب المعالم رحمه اللّه[الشيخ حسن]في الحاشية:كأنّ سيفا هذا و سفيان السابق رجل واحد،صحّف اسمه في أحد الموضعين فلينظر،انتهى. انظر:تنقيح المقال:٢:٧٩(حجري).

[٢٧٦٦] سيف*بن المغيرة التمّار:

الكوفيّ،ق (١).

قوله*سيف بن المغيرة.

فيه ما مرّ في سيف التمّار (٢).