١- الفهرست:٢/١٤٠.
٢- في المصدر زيادة:ثقة.
٣- في«ت»و«ر»و«ض»و المصدر بدل عبيد اللّه:عبيد.
٤- في«ش»و«ع»:الرازي.
٥- رجال النجاشي:٥٠٤/١٨٩.
٦- رجال الشيخ:٢٠٩/٢٢٢.
٧- رجال الشيخ:٣/٣٣٧.
٨- رجال ابن داود:٧٥١/١٠٨.
٩- ذكر في النسخ الموجودة عندنا من رجال النجاشي النص على التوثيق. قال أبو علي الحائري في منتهى المقال ٣:٤٣٥:أقول:قول الميرزا ما في جش ليس فيه توثيق،و لا يخفى أنّ التوثيق موجود في نسختي،و نقله عنه في النقد و الحاوي و المجمع،فراجع.
قال*الشهيد في شرح الإرشاد في قوله:و لا يجوز نكاح الأمة إلاّ بإذن المولى...إلى آخره:و ربّما ضعّف بعضهم سيفا، و الصحيح أنّه ثقة (١)،انتهى.
و في م (٢)معالم العلماء:٣٧٧/٥٦.(٣):أنّه واقفي (٣)،و اللّه أعلم.
[٢٧٦٤] سيف بن مالك:
سين (٤).
قوله*في سيف بن عميرة:قال الشهيد...إلى آخره.
قال جدّي:لم نر من أصحاب الرجال و غيرهم ما يدلّ على وقفه، و كأنّه وقع عنه سهوا (٥)،انتهى.
و يروي عنه ابن أبي عمير (٦)و فضالة بن أيّوب (٧)و الحسن بن محبوب (٨)و غيرهم (٩)،و هو كثير الرواية و سديدها و رواياته مفتى بها إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد (١٠)و هو فيه،فتأمّل.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

