١- ذكرى الشيعة ١:٤١٢.
٢- الأحاديث الثلاثة المنقولة من الذكرى رواها الكليني،فكان الأولى نسبتها إليه.الشيخ محمّد السبط. انظر:الكافي ٣:٢/١٨٦،٣.و أمّا حديث عقبة فموجود في التهذيب ٣: ٩٨٥/٣١٨.
٣- رجال البرقي:٣ و ٤.
٤- رجال الشيخ:٥/٤٠.
٥- رجال الشيخ:٣/٦٦.
٦- في تقريب التهذيب ١:٢٩٣٥/٣٢٣:ابن حنيف بن واهب الأنصاري الأوسي صحابي من أهل بدر،استخلفه عليّ كرّم اللّه وجهه على البصرة،و مات في خلافته. و في الكاشف ١:٢١٨٨/٣٥٩:بدري،جليل،عنه ابن أبي ليلى و أبو وائل، مات سنة ٣٨ و كبّر عليه عليّ[عليه السّلام]ستّا.
صه (١).
ثمّ في جش:له كتاب فضل الموالي و كتاب الرّد على مبغضي آل محمّد،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا عليّ بن محمّد بن عليّ القلانسيّ،قال:حدّثنا حمزة بن القاسم،قال:
حدّثنا محمّد بن سهل،عن أبيه (٢).
[٢٧٤٧] سهل*-بغير ياء-بن زياد الآدميّ:
الرازيّ،يكنّى أبا سعيد،من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السّلام،
قوله*:سهل بن زياد.
اشتهر الآن ضعفه،و لا يخلو من نظر؛لتوثيق الشيخ و كونه كثير الرواية جدّا،و لأنّ رواياته سديدة مقبولة مفتى بها،و لرواية جماعة من الأصحاب عنه كما هو المشاهد،و صرّح به هنا جش،بل و رواية أجلاّئهم عنه،بل و إكثارهم من الرواية عنه،منهم عدّة من أصحاب الكلينيّ،و سيجيء ذكرهم في الخاتمة (٣)،و الكلينيّ مع نهاية احتياطه في أخذ الرواية و احترازه عن المتّهمين كما هو ظاهر و مشهور،و ينبّه عليه ما سيجيء في ترجمته إكثاره من الرواية عنه بمكان سيّما في كافيه (٤)الذي قال في صدره ما قال، فتأمّل.
و بالجملة:أمارات الوثاقة و الاعتماد و القوّة التي مرّت الإشارة إليها مجتمعة فيه كثيرة،مع إنّا لم نجد من أحد من المشايخ القدماء تأمّل في