١- رجال الشيخ:٤٦/٤٢٤.

٢- رجال الشيخ:٤/١٣٠.

٣- في نسخنا من رجال الشيخ ورد في موضع واحد من أصحاب الصادق عليه السّلام،و في مجمع الرجال ٢:١٢٦ ذكره مرّتين نقلا عنه،و كذلك أشار إليه العلاّمة التستري في قاموسه ٣:١٩٥٤/٢٩٥ بذكره مرّتين في نسخته.

٤- رجال النجاشي:٨٢/٤٠.

٥- الخلاصة:١٨/١٠٤.

٦- الفهرست:٤/٢٥٠.

[١٤٣٢] الحسن*بن عليّ بن الحسن:

ابن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام، أبو محمّد الأطروش،كان يعتقد الإمامة،صه (١).

و في جش:...إلى أن قال:الأطروش رحمه اللّه كان يعتقد الإمامة، و صنّف فيها كتبا،منها:كتاب في الإمامة صغير،كتاب الطلاق، كتاب في الإمامة كبير،كتاب فدك و الخمس،(كتاب الشهداء و فضل أهل الفضل منهم،كتاب فصاحة أبي طالب،كتاب معاذير بني هاشم فيما نقم عليهم) (٢)،كتاب أنساب الأئمّة و مواليدهم إلى صاحب الأمر عليهم السّلام (٣).

الأجلّة (٤).

(٤٧٦)قوله*:الحسن بن عليّ بن الحسن.

في الوجيزة:فيه مدح،و يقال:إنّه ناصر الحقّ الذي اتخذه الزيديّة إماما (٥)،انتهى.

و في مصط ما نسبه إلى القيل (٦).

و لعلّ المدح كونه صنّف في الإمامة كتبا كما مرّ في الفائدة الثانية،أو ترحّم جش عليه،و هو بعيد و إن كان من أمارات الجلالة،و يحتمل كونه يعتقد الإمامة لكن فيه ما فيه،فتأمّل.