١- رجال الشيخ:٢٩٥/١٩٥.

٢- رجال الكشّي:٦٨٤/٣٦٧.

٣- رجال ابن داود:٤٣٢/٧٤.

٤- حيث قال في تلك الترجمة:و ظنّي أنّ الجميع واحد.

٥- الفهرست:٤٧/١٦٢.

٦- استقصاء الاعتبار ٤:٣٨٠.

المعجمتين-أبو ناب الكوفي،ق،جخ،ثقة،و ذكر بعض الأصحاب أنّه هو الحنّاط الذي قبله،و فيه نظر؛لأنّ الشيخ ذكرهما في كتاب الرجال مختلفي النسبة و فصل بينهما،و ذكر الأوّل في الفهرست دون الثاني،و هذا يدلّ على تغايرهما (١)،انتهى.

و الذي في ق في الحسن و قد سبق.

و في (٢)الحسين:الحسين بن عطيّة الحنّاط السلمي الكوفي (٣)، ثمّ ذكر الحسين بن عطيّة الدغشي المحاربي الكوفي (٤).

و ذكر في باب عليّ:عليّ بن عطيّة السلمي مولاهم الحنّاط الكوفي (٥)،و هذه أيضا ناظرة إلى التغاير،و لكن حينئذ من أين و كيف يستفاد توثيقهما جميعا كما في د،فتدبّر.

[١٤٢٠] الحسن بن علوان الكلبي:

مولاهم،كوفي،ثقة*،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام هو و أخوه

قوله*في الحسن بن علوان:ثقة.

في الوجيزة:في توثيق مه نظر (٦).

و لعلّ وجهه أنّ الظاهر من جش كون التوثيق للحسين أخيه،لذكره في عنوانه،و لو سلّم فلا ظهور لكونه للحسن.لكن ظاهر الوجيزة الرجوع إلى