١- رجال النجاشي:٧٦/٣٨.
٢- الفهرست:٣٦/١٠٤.
٣- في المصدر،في الموردين:حيان.
٤- في«ر»و«ض»و الحجريّة و المصدر:ابن راشد.
٥- البصري،لم ترد في المصدر.
٦- روضة المتّقين ١٤:٩٢.
٧- الوجيزة:١٢١٠/٢٥٧.
شعيب بن ميثم،و قد رواه عنه غيره.
و الظاهر أنّ هذا هو الذي ذكرناه،و أنّ الناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه.
قال ابن الغضائري:الحسن بن راشد،مولى المنصور،أبو محمّد،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى عليهما السّلام،ضعيف في روايته،و ههنا ذكر الراء في الأوّل.
و الظاهر أنّ هذا ليس هو ذاك،و ليس هو الذي ذكرناه في القسم الأوّل من كتابنا عن الشيخ الطوسي،فإنّه قال:الحسن بن أسد (١)يكنّى أبا عليّ،مولى آل المهلّب،بغدادي،من أصحاب الجواد عليه السّلام،ثقة (٢).
[١٣٧٧] الحسن بن رباط البجلي:
كوفي،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و إخوته*إسحاق و يونس (٣).
و فيه ما لا يخفى،و سيجيء التحقيق في ترجمته.
(٤٤٦)قوله*في الحسن بن رباط:و إخوته إسحاق و يونس.
بين ظاهر هذا و ما ذكره ابن الصباح تناف،مع أنّه سيجيء عبد اللّه بن رباط عن جش و ق و صه (٤)و غيرهم (٥)،و إسحاق ليس له ذكر في الرجال في