١- رجال النجاشي:٣٦٤/١٤٠.
٢- رجال الشيخ:٣٩/٤٢٤.
٣- رجال الشيخ:٢٥/٤٢٢.
٤- رجال الشيخ:١١/٣٩٩.
٥- رجال الشيخ:٢٠٧/١٩٠.
٦- تقدّم برقم:[١٨٥٧].
٧- هو مذكور في الإجازات و هو من مشايخنا.محمّد تقي المجلسي.
٨- رجال الشيخ:٤٠/٤٢٤.
٩- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٥/٢٢٧،الخصال:٥١/١٤،أمالي الصدوق:١٤/٤١٦ المجلس الرابع و الخمسون.
[١٨٧٣] حمزة مولى عليّ بن سليمان:
ابن رشيد،بغدادي،دي (١).
و بالجملة:غير خفي جلالته.
و الظاهر أنّه حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن (٢)زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و روايته عن عليّ بن إبراهيم و نظرائه لعلّ فيه إيماء إلى قوّة قوله كما مرّ في الفوائد (٣).
(و في العيون:حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري، عن الفضل بن شاذان،قال:سأل المأمون عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام أن يكتب له محض الإسلام فكتب (٤).
ثمّ قال:و حدّثني بذلك حمزة بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام،قال:حدّثني أبو نصر بن عليّ بن شاذان،عن أبيه،عن الفضل بن شاذان،عن الرضا عليه السّلام إلاّ أنّه لم يذكر في حديثه أنّه كتب ذلك إلى المأمون...إلى أن قال:حديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس عندي أصحّ (٥) (٦).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

