١- رجال الشيخ:٤٢/٣٥٦.
٢- حيث ذكر الميرزا في ترجمة محمّد ما نصّه:و الحقّ أنّ الظاهر أن يكون المراد بالحضيني في عبارة صه[:٧٠/٢٥٤]:إسحاق بن إبراهيم الحضيني فإنّه أعرف و أشهر...إلى أن قال:فالحضيني الذاكر موت أخيه إسحاق و الأخ المتوفّى محمّد على ما هو مقتضى العنوان،و أمّا ما في كش و الاختيار[:١٠٦٤/٥٦٣]فمقتضاه أن يكون لهما أخ ثالث هو حمدان.
٣- يأتي برقم:[١٨٤٦].
[١٨٤١] حمدان بن إسحاق الخراساني:
له كتاب علل الوضوء و كتاب النوادر،جش (١).
حمدان بن الحسين:
للصدوق إليه طريق،و حكم خالي بممدوحيّته لذلك (٢).
و قال جدّي:الظاهر أنّه الحسين بن حمدان،و وقع التقديم و التأخير من النسّاخ (٣)،انتهى،فتأمّل.
(٦٧٠)حمدان الديواني:
للصدوق إليه طريق،و حكم خالي بكونه ممدوحا لذلك (٤)،و ربّما يظهر من بعض الأخبار كونه موافقا (٥).
و قال جدّي رحمه اللّه:مشترك بين ثقة و ممدوح و ضعيف،و لم يلقّبوا بالديواني،و يحتمل غيرهم (٦)،انتهى،فتأمّل.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

