البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
١٠٥/٦١ الصفحه ١٢٣ :
١- منتهى المطلب ٢:٨٨١(حجري)باب
الزيادات في الحج. انظر:التهذيب ٥:١٤٩٤/٤٣٠،و الاستبصار
الصفحه ١٣١ : و ٧٥٩ باب الرجوع
في الوصايا،نقد الرجال ٢: ١١٦/١١٢.
[١٤٦٥] الحسن بن متّيل :
١٤٦٥الحسن بن متّيل
الصفحه ١٤٠ : آذاهما اللّه و أركسهما في الفتنة
ركسا،يزعم ابن بابا أنّي بعثته نبيّا و أنّه باب ويله لعنه اللّه،سخر منه
الصفحه ١٤١ : بابه (٧)،انتهى.
قوله*:الحسن بن محمّد بن جمهور.
في الوجيزة أيضا ذكر الحسن بغير ياء
(٨).
الصفحه ١٤٩ : أن نقتله و
نستريح منه،فإنّي في منزلي و قد صلّيت الفجر،إذ سمعت غلبة فقمت إلى الباب فإذا خلق
كثير من
الصفحه ١٥١ : :و في كتاب الحجّ من يب في باب نزول
مزدلفة في طريق صحيح عن محمّد بن سماعة بن مهران،فتأمّل
الصفحه ١٥٥ : (٣)،انتهى.
ثم ذكر أخاه الحسين كما يأتي في بابه،و
قال عن أبيه أنّه
و قوله*:و الموجب لتكرار
الصفحه ١٥٨ : .
و مترحّما (١)،و قد أكثر من الرواية
هكذا،و له منه إجازة (٢).
و سنشير إليه في باب الكنى و كيفيّة
إجازته
الصفحه ١٦٩ : النضر.
في كا:في باب مولد الصاحب عليه السّلام
رواية يظهر منها جلالته و حسن خاتمته،بل و وكالته
الصفحه ١٧٥ :
أثبتناه من«ب».
باب الحسين
[١٥١٥] الحسين بن أبتر الكوفي:
قر (١).
و في ق:ابن أثير كما يأتي
الصفحه ١٨٦ :
١- رجال الشيخ:٧٥/١٨٣.
٢- في«ر»و المصدر:و أجازه.
٣- الكافي ١:٢/٢١١ باب في أنّ
الصفحه ٢٠٤ : على ما ذكره السّيد جمال الدين (٢)، لكنّه
لم يذكر هنا في البابين (٣)،و خلف بن حمّاد،و قد قال ابن
الصفحه ٢٠٥ : في الباب الثاني.انظر
الخلاصة:٢/٣٥٦.
٤- الخلاصة:٤/١٣٩،مجمع الرجال ٢:٢٧١.
٥- رجال النجاشي:٣٩٩/١٥٢
الصفحه ٢١٣ : :٣٥/٢٢٠.
٧- رجال النجاشي:١٣٦/٥٨-١٣٧.
٨- تعليقة الشيخ البهائي على
الخلاصة:٤٠(مخطوط)،في آخر باب
الصفحه ٢١٤ : الحسني
(٨).
ترحّم عليه في كا في باب مولد عليّ بن
الحسين عليهما السّلام (٩).
