البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
١٠٥/٣١ الصفحه ٩٧ : الكشّي:يكنّى
بأبي محمّد الوشّاء،و هو ابن بنت إلياس الصيرفي،خيّران* (٤)،من أصحاب الرضا عليه
السّلام،و كان
الصفحه ١٣٠ : مصط:و كذا في يب في باب الوصايا و في باب الرجوع عن النكاح (٦)،انتهى.
الصفحه ١٤٧ : بن
مهران (٢)كما روى الشيخ في يب في باب نزول المزدلفة،و فيه محمّد بن سماعة بن مهران
(٣)(٤)،انتهى
الصفحه ١٤٨ : و الاستبصار في كتاب الخلع:الّذي اعتمده في هذا الباب و أفتي
به أنّ المختلعة لا بدّ فيه من أن تتبع بالطلاق و هو
الصفحه ١٦٠ : جعفر بن عبيد
اللّه المذكور هنا،و سيجيء في آخر الكتاب (٣).و سنذكر في باب الكنى أيضا أنّه
الحسين في
الصفحه ٢٤٨ : [٢:٣٠٢]و الشيخ البهائي أيضا في مشرق الشمسين[٣٥٧][و الحبل المتين:٩٤]سندا
فيه حسين بن عثمان في باب تطهير
الصفحه ٢٥١ : :و يظهر من رواياته كونه
إماميّا،و تقدّم بعضها في باب الأطعمة (٢).يعني:من الفقيه،انتهى.
و رواية
الصفحه ٢٦٨ : (٦).و قد مضى ذكره في باب الحسن
(٧)،و ذكر المصنّف أنّه سيشير إليه في باب الحسين،و لعلّ نسختي فيها سقط.
الصفحه ٤٠٣ : أبيه محمّد،قال:جئت إلى باب أبي جعفر عليه
السّلام استأذن عليه فلم يأذن لي و أذن لغيري،فرجعت إلى منزلي
الصفحه ٤٠٨ : كما ذكره في باب العليّين و في باب المحمّدين و
كأنّه من سهو القلم، و في النسخة المقروءة ساقط أيضا،و كذا
الصفحه ٤١١ : الرضا عليه السّلام
٢:١/١٢١ باب ٣٥.
٥- عيون أخبار الرضا عليه السّلام
٢:٢/١٢٧ باب ٣٥،و فيه:أبو نصر قنبر
الصفحه ١٦ : :١٥١/٦٥.
٥- لم يذكر الحسن ابن أخي فضيل و قد وجد
في الكافي[٣:٥/٣٦]في باب ما ينقض الوضوء،و كذا في كتاب
الصفحه ١٨ : ،المدائني،م ضاجخ ثقة
قوله*:الحسن بن أيّوب بن أبي غفيلة.
في كا في باب طلب الرئاسة رواية
هكذا
الصفحه ١٩ : *:الحسن التفليسي.
فيه ما سيجيء في الحسن بن النضر (٨)،و
في باب الكنى:أبو محمّد التفليسي،ضا مجهول
الصفحه ٢٠ : /١١.
١١- عن رجال الشيخ:١٧/٣٧٠،و
الخلاصة:٧/٤٢١.
[١٣٥٤] الحسن بن جعفر:
المعروف بأبي طالب الفافاي
