البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
١٠٥/١٦ الصفحه ٣٠٥ : السّلام:«فأين أبو ساسان و أبو عمرة الأنصاري؟» (٢).
[١٦٨٧] الحضين:
بضمّ الحاء و فتح الضاد
الصفحه ٣١٧ : (١).
و في صه:ابن سالم يكنّى أبا ولاّد
الحنّاط-بتشديد اللام و تشديد النون بعد الحاء المهملة-ثقة،كوفي،مولى
الصفحه ٣٣٦ : :
الأسدي،مولاهم،كوفي،ق (٢).
[١٧٥٥] الحكم*بن حكيم:
بضمّ الحاء،أبو خلاّد
الصيرفي،كوفي،مولى،ثقة،روى عن
الصفحه ٣٣٧ : (١)(٢).
و في جش بدون قوله:بضمّ الحاء...إلى أن
قال:في كتاب الرجال،له كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى،أخبرنا الحسين
الصفحه ٣٦٢ : بالحاء المهملة المكسورة
و الميم المشدّدة و النون بعد الألف،الكوفي.
قال ابن عقدة:عن محمّد بن عبد
الصفحه ١٤ : .و ذكره
الصدوق مترضيّا في إكمال الدين:٧٠، ٨٦،و في كتاب التوحيد:٧/١٣٦ باب العلم،و في
كتاب الخصال:٢٠/٥٤٤
الصفحه ٧٩ : الاتّحاد،و الشيخ التعدّد أو الاتّحاد أيضا،إلاّ أنّ ذكره مرّة
اخرى في آخر الباب لا وجه له،غير أنّ تكرار
الصفحه ١٠٦ : و
الفهرست:٦/١٦٧.
٦- الكافي ٢:٣/٢٦٠ باب العقوق.
٧- التهذيب ١:١٣٤٤/٤٢٣.
٨- روضة المتّقين ١٤:١١٧
الصفحه ٢٠٠ : ،و
نقل عن الكشّي أنّه من أصحاب العسكري عليه السّلام،و أمّا الشيخ أبو جعفر فذكر
بنحو عبارة المصنّف في باب
الصفحه ٢٥ : .
و في في:في باب تحليل الميّت من
الدين:إبراهيم بن عبد الحميد،عن الحسن بن خنيس،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه
الصفحه ٤١ : الرجال ٢: ١٠٧ نقلا عنه كما في المتن.
٧- سيشير إليه المصنّف في باب الكنى
نقلا عن رجال الكشّي:٩٩١/٥١٣
الصفحه ٤٢ :
١- كما في باب صوم الحائض،و باب تأخير
صوم الثلاثة أيّام من الشهر إلى الشتاء كما في كا
الصفحه ٤٩ : إلاّ قرق،و كنّى أحدهما بأبي الوليد و الآخر بأبي محمّد،و
المصنّف كنّاهما
الصفحه ٦٩ : رباط (٦).
و في باب المياه من يب:إنّ الحسن بن
صالح زيدي بتري، متروك العمل بما يختصّ بروايته
الصفحه ٨٢ :
١- رجال ابن داود:٤٣٣/٧٤.
٢- في«ع»زيادة:باب.
٣- رجال الشيخ:٧١/١٨٣.
٤- رجال الشيخ
