١- رجال الشيخ:٢٨/١٣٢.

٢- رجال الشيخ:٦٧/١٨٣.

٣- رجال الشيخ:١٠٠/١٨٤.

٤- الأعراف:١٠٢.

٥- الكافي ٢:١/٢٩٣،و فيه بدل الشكّاك:الشاكّ.

٦- الوجيزة:١١٦/٣٨٠،مشيخة الفقيه ٤:٥٧.

٧- مشيخة الفقيه ٤:٥٧،يروي عنه بواسطة عبد الكريم بن عمرو.

٨- التهذيب ٢:١٢٦٩/٣١٢،الاستبصار ١:١٢٣٩/٣٣٠.

و لا يبعد كون الكلّ واحد،و اللّه أعلم.

و في جش:ابن حمّاد بن ميمون العبدي،مولاهم كوفي،أبو عبد اللّه،ذكر في رجال أبي عبد اللّه عليه السّلام.

له كتاب يرويه داود بن حصين و إبراهيم بن مهزم،أخبرنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم،قال:حدّثنا عبيس بن هشام،قال:حدّثنا داود بن حصين،عن الحسين (١).

و في ست:الحسين بن حمّاد،له كتاب،رويناه بالإسناد الأوّل،عن حميد،عن القاسم بن إسماعيل،عنه (٢)،انتهى.

و الإسناد:أحمد بن عبدون،عن أبي طالب الأنباري،عن حميد (٣).

[١٥٥٥] الحسين*بن حمدان الجنبلاني:

بالجيم المضمومة و النون الساكنة و الباء المنقّطة تحتها نقطة، الحضيني-بالحاء غير المعجمة المضمومة و الضاد المعجمة و النون بعد الياء و قبلها-أبو عبد اللّه،كان فاسد المذهب،كذّابا،صاحب مقالة،ملعون،لا يلتفت إليه،صه (٤).

قوله*:الحسين بن حمدان.

كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة كما مرّ في الفائدة الثالثة.