١- رجال الشيخ:٣١٠/١٩٥.
٢- بقي الحسين بن إسحاق التاجر،روى عنه محمّد بن يحيى العطّار،و روى عن عليّ بن مهزيار.محمّد أمين الكاظمي. انظر:مشيخة الفقيه ٤:٣٨ في طريقه إلى عليّ بن مهزيار.
٣- الخلاصة:٧/١١٥.
٤- رجال الشيخ:٤/٣٧٤.
٥- رجال الشيخ:٧/٣٨٥.
٦- تقدّم برقم:[١٣٤٦]عن رجال الشيخ:٤٦/٣٥٧.
٧- أي أنّ إسناد النجاشي كإسناد الفهرست،رجال النجاشي ٥٤:١٢٢.
٨- الفائدة الثالثة.
٩- سيأتي برقم:[١٥٨٩]عن رجال الشيخ:٢٣/١٣١.
[١٥٣٦] الحسين الأشعري القمّي:
أبو عبد اللّه،ثقة،صه (١).
و الظاهر*أنّه ابن أحمد بن إدريس المتقدّم (٢)،أو ابن محمّد ابن عمران الآتي (٣).
[١٥٣٧] الحسين بن إشكيب:
بالشين المعجمة الساكنة و الكاف المكسورة و الياء المنقّطة تحتها نقطتين و الباء المنقّطة تحتها نقطة،المروزي المقيم بسمرقند و كش،من أصحاب أبي محمّد العسكري عليه السّلام،ثقة ثقة ثبت،عالم
قوله*في الحسين الأشعري:الظاهر...إلى آخره.
كونه ابن أحمد لا يخلو من بعد؛لأنّ جش نصّ على توثيق ابن محمّد (٤)،و أمّا ابن أحمد (٥)فلم ينصّ على توثيقه،مع أنّ ابن أحمد (٦)لعلّه أشهر و أكثر ورودا في الأخبار من ابن محمّد (٧)،فكيف لا يتوجّه إلى الأوّل أصلا و يذكر الثاني موثّقا إيّاه!و سيجيء عن المصنّف أيضا في ترجمة ابن محمّد (٨)الموافقة لما ذكرنا،نعم مع قطع النظر عن ذكر صه يحتملهما مع قطع النظر عن القرينة،و الأوّل أقدم من الثاني بطبقة.