١- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٢٨(مخطوط).

٢- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٢٨(مخطوط)،رجال ابن داود:٤٧٨/٨٠.

٣- رجال الكشّي:٧٦١/٤٠٦.

٤- حاصل الكلام أنّ أولاد أبي حمزة الثلاثة معتمد عليهم ثقات بشهادة حمدويه، و لا يخفى ما في كلام ابن عقدة على ما نقله العلاّمة و هو غير مناف أيضا،إذ ظاهره يقتضي أنّ الحسين بن أبي حمزة اثنان كما ذكره جدّي قدّس سرّه،أحدهما:ابن حمزة الليثي و هو ابن بنت أبي حمزة الثمالي كما في جش،و ثانيهما:ابن أبي حمزة الثمالي،و كلام النجاشي لا ينافي ذلك.أولا:لما قاله جدّي قدّس سرّه من أنّ قصده ذكر المقتولين مع زيد،و لو لا ذلك لما صحّ،إذ من أولاده محمّد و قد ذكره جش[٩٦١/٣٥٨]في بحث محمّد،و من أولاده عليّ على ما في كش[٧٦١/٤٠٦] و ثانيا:أنّ كلامه الّذي قصدوا التعدّد و نقله عن الجعابي كما هو مذكور في ترجمة أبي حمزة الثمالي[رجال النجاشي:٢٩٦/١١٥]و لم نعلم أنّه ارتضاه،و كلامه ثانيا لا ينافي أنّهما اثنان أيضا،و قول العلاّمة:و يجوز...إلى آخره.محل كلام،لعدم المقتضي،بل الظاهر التعدّد،فتدبّر.الشيخ محمّد السبط.

و ما في جش و ست يأتي في ابن حمزة إن شاء اللّه تعالى (١).

و في جخ:ابن بنت أبي حمزة (٢)،و يأتي في محلّه.

[١٥٢٠] الحسين بن أبي الخضر:

الكوفي،ق (٣).

[١٥٢١] الحسين بن أبي الخطّاب:

في كش:ما روي في الحسين بن أبي الخطّاب.

و ذكر عن محمّد بن يحيى العطّار أنّ محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ذكر أنّه يحفظ مولد الحسين بن أبي الخطّاب؛و أنّه ولد سنة أربعين و مائة،و سائر النّاس و أهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطّاب (٤).