١- الخلاصة:١٩/١٠٤.
٢- التهذيب ١:٣٨٥/١٣٨.
٣- رجال النجاشي:٩٣٩/٣٤٨.
٤- تقدّم برقم:[٢٢٥]،حيث ذكره العلاّمة في القسم الثاني في ذكر الضعفاء لكونه واقفيّا اعتمادا على قول الحسن بن موسى الخشّاب.انظر:الخلاصة:٤/٣١٩.
٥- الفائدة الثالثة.
٦- تقدّم برقم:[١٤٨٢].
٧- تقدّم برقم:[١٤٦٠].
و زاد جش:له*مصنّفات،منها:كتاب الردّ على الواقفة
و كتاب النوادر،و قيل:إنّ له كتاب الحجّ و كتاب الأنبياء.
أخبرنا محمّد بن عليّ القزويني،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا أبي،قال:حدّثنا عمران بن موسى الأشعري،عن الحسن بن موسى (١).
و في ست:ابن موسى الخشّاب،له كتاب،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن الحسن بن موسى (٢).
و في ري:ابن موسى الخشّاب (٣).
ثمّ في لم:الحسن بن موسى الخشّاب روى عنه الصفّار (٤).
و قوله*:له مصنّفات.
أيضا مرّ في الفائدة حاله (٥)،فلاحظ.و ممّا يشير إليها أيضا رواية القمّيّين عنه مثل عمران بن موسى (٦)و محمّد بن الحسن الصفّار (٧)،فتأمّل.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

