١- كذا في«ش»و المصدر،و في سائر النسخ:البجلي.

٢- رجال الكشّي:٤٤/١٩.

٣- رجال الشيخ:٤٢/١٨١.في«ت»و الحجريّة:الأسدي.

٤- رجال الشيخ:٤١/١٨١.في«ر»و«ط»و«ع»و الحجريّة:الخيّاط.

٥- عن الخلاصة:٤٧/٢٤٩.

٦- ما أثبتناه من«م»و في سائر النسخ:الخيّاط.

و في جش:الحسن بن موسى بن سالم الخيّاط،أبو عبد اللّه، مولى بني أسد ثمّ بني والبة،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و عن أبي حمزة عن (١)معمر بن يحيى و بريد و أبي أيّوب و محمّد بن مسلم و طبقتهم.

له كتاب،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا ابن حمزة، قال:حدّثنا ابن بطّة،عن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير،عن الحسن بكتابه (٢).

و في ست:ابن موسى،له أصل،أخبرنا به ابن أبي جيد،عن ابن الوليد،عن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عن الحسن بن موسى (٣).

نقطتين (٤)-عن ق أيضا (٥).

و رواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته،و روايته عن الأجلاّء إلى قوّته،و كونه صاحب أصل إلى مدح،و الكلّ مرّ في الفوائد (٦).