المراد منه قوله:و اللّه محمّد بن عبد اللّه أصدق لهجة من أحمد...إلى آخره.و الظاهر أنّه من كلام عليّ بن الريّان الثقة،و يحتمل كونه من كلام أبي الحسن بن داود،و كيف كان فهو مقبول معتمد عليه.

و الظاهر أنّ استفادة ذلك من قوله:فاضل ديّن لما سيجيء عنه في محمّد بن عبد اللّه (١)،و أيضا هو علّة لقوله أصدق لهجة من أحمد.

و سيجيء عن المصنّف في الحسين بن أبي العلاء أنّ كونه أوجه من الثقة يفيد حسنا،مع أنّ في كون أحمد ثقة كلاما مرّ في ترجمته (٢).

و المستفاد من الكلام هنا أنّه ليس بثقة كما أشرنا إليه في ترجمته.

و ممّا يقوّي وثاقته تصديقه في هذا الحديث و اعتماد كش بل و جش أيضا عليه فيه،فتأمّل.

و في الوجيزة:أنّه ثقة (٣).

و المحقّق البحراني قال فيه:و قد يستفاد من بعض المواضع مدحه بل توثيقه (٤).و الظاهر أنّه يريد منه ما في المقام.

و قال جدّي رحمه اللّه:و وثّقه بعض أصحابنا المعاصرين (٥).

و بالجملة:الظاهر أنّ توثيقه من لفظ فاضل ديّن المذكور و لعلّه مشير إليه مشعر به،فتدبّر.

١١٨