١- في المصدر:ما أقلّ عقلك،ما أغفل عقلك(خ ل).

٢- الخلاصة:٢/٩٨.

٣- في المصدر:عمر.

٤- في المصدر:زيادة:الكشّي.

٥- في المصدر:أو قتال.

فبينا أنا بعد ذلك بيسير قاعد في قطيعة الربيع مع أبي رحمه اللّه إذ جاء شيخ حلو الوجه حسن الشمائل عليه قميص نرسيّ ورداء نرسيّ و في رجله نعل مخصّر فسلّم على أبي فقام إليه أبي فرحّب به و بجّله،فلمّا أن مضى يريد ابن أبي عمير قلت:من هذا الشيخ؟ قال:هذا الحسن بن عليّ بن فضّال،قلت:هذا ذاك العابد الفاضل، قال:هو ذاك؟قلت:ليس هو ذاك،ذاك بالجبل،قال:هو ذاك كان يكون بالجبل،قال:ما أغفل عقلك من غلام،فأخبرته بما سمعت من القوم فيه،قال:هو ذلك.

فكان بعد ذلك يختلف إلى أبي،ثمّ خرجت إليه بعد إلى الكوفة،فسمعت منه كتاب ابن بكير و غيره من الأحاديث،و كان يحمل كتابه و يجيء إلى الحجرة فيقرأ (١)عليّ.

فلمّا حجّ ختن طاهر بن الحسين و عظّمه الناس لقدره و ماله و مكانه من السلطان،و قد كان وصف له فلم يصر إليه الحسن، فأرسل إليه،احبّ أن تصير إليّ فإنّه لا يمكنني المصير إليك، فأبى؛و كلّمه أصحابنا في ذلك،فقال:مالي و لطاهر،لا أقربهم، ليس بيني و بينهم عمل،فعلمت بعد هذا أنّ مجيئه إليّ كان لدينه.

و كان مصلاّه بالكوفة في الجامع عند الاسطوانة التي يقال لها:

السابعة،و يقال لها:اسطوانة إبراهيم عليه السّلام.

و كان يجتمع هو و أبو محمّد الحجّال و عليّ بن أسباط،و كان الحجّال يدّعي الكلام،و كان من أجدل الناس،فكان ابن فضّال